Obscuritas
Obscuritas er en dansk podcast fra Nationalmuseets mediehus Vores Tid, der dykker ned i danmarkshistoriens mørke afkroge og okkulte fortællinger. Journalist Louise Lindblad besøger steder i Danmark, hvor mystiske og gruopvækkende scener er blevet opført, og stiller spørgsmål om ondskab og menneskelige handlinger. Podcasten er produceret med støtte fra flere fonde.
Episoder
Portalen åbner i dag, Sankthansaften, 23. juni: Helligkilder helbreder de syge og døende, mente man engang
Mens mange i vores tid samles omkring fællessang og store Sankthansbål i aften, så var d. 23. juni engang dagen, hvor syge og døende drog ud til én af de mange hundrede helligkilder, vi har herhjemme, i håbet om at blive helbredt for sygdomme… Kildernes helbredende kræfter er nemlig på sit højeste Sankthansaften, og helt op til slutningen af 1800-tallet stod folk med udslæt, gigt eller alvorlige ø
Portalen åbner i dag, Sommersolhverv, 21. juni: Fejler lurblæseren Bjarke, vil solen aldrig skinne igen
I vores tid bliver sommersolhverv ikke markeret på nogen særlig måde, men for omkring 2700 år siden var i dag én af årets absolut vigtigste. Det var nemlig dagen, hvor vi tilbedte Solen - den mægtigste af alle kræfter i bronzealderen. I denne særlige episode af Obscuritas tager vi til bronzealderens store årlige kultiske midsommerceremoni. Vi følger lurblæseren Bjarke, som får en helt særlig rolle
Portalen åbner i dag, 1. maj: Den barnløse kvinde Gertrud ofrer til den store frugtbarhedssten på Samsø
Dagene omkring 1. maj symboliserer lys og grokraft. Overalt omkring os spirer grønne skud og liv, så måske har det også været det optimale tidspunkt for barnløse kvinder at ofre til den sagnomspundne sten, Dyvelstenen, på Samsø? Ifølge gammel folketro kommer alle børn på Samsø fra Dyvelstenen, der ligger på en mark lidt nord for Nordby…. I folkeminder fortælles det, at unge, barnløse kvinder genne
Portalen åbner i dag, Valborgsaften, 30. april: Bonden Søren Boesen trodser advarslerne og får uanmeldte gæster
Det siges, at overnaturlige kræfter er aktive Valborgsaften, og kun ved at våge over ild natten igennem, kan man beskytte sig mod de mørke magter… Det er én af grundene til, at vi i ældre tider havde tradition for at tænde Valborgsblus landet over. Engang samledes folk til forårsfest på marker eller høje omkring bål eller tjæretønder med ild i. Nogle steder i landet brugte de unge natten omkring b
S11E5. Den åndelige rustning: Under udstationeringen i Afghanistan var ritualerne pludselig afgørende for Jacob Bech Joensen
Da soldaten Jacob Bech Joensen i 2010 sætter sig på flyet i sin militæruniform med kurs mod Afghanistan, er han faktisk af sted på mere end én mission. For når Jacob vender hjem og skal færdiggøre sin teologiuddannelse, vil Forsvaret bede ham om at undersøge et lidt besynderligt fænomen, de har observeret i de danske lejre: Flere og flere soldater vender sig mod vikingernes gamle guder… I det her
S11E4. Den åndelige rustning: Et brev skrevet af Gud og sendt fra Himlen skal beskytte Peter Christian Riis mod kuglerne i 1864
Da 23-årige Peter Christian Riis frivilligt forlader sit hjem på Bornholm for at deltage krigen i 1864 mod Preussen og Østrig, tager han et himmelbrev med i oppakningen. I 1800-tallet er himmelbreve kendt som beskyttende amuletter for soldater i krig. Ifølge folketroen er brevene skrevet af Gud og kastet ned til os mennesker på jorden, for at beskytte sin ejer mod alverdens farer. Brevene skulle b
S11E3. Den åndelige rustning: Den østjyske kriger Gundar får en afgørende rolle, da den slagne hær skal ofres til krigsguden
For 2000 år siden bliver knoglerne fra en hel hær på flere tusinde mænd på brutal vis ofret i den hellige mose, Alken Enge, lidt nord for Skanderborg. Det sker efter et blodigt slag. Spørgsmålet er, hvem eller hvad de østjyske krigere ofrer den slagne hær til, og hvorfor? I det her afsnit følger vi en østjysk kriger, vi kalder Gundar, som får en afgørende rolle, når fjendens knogler skal ofres til
S11E2. Den åndelige rustning: Synerne viste, at Lorenz ikke døde på slagmarken. Her er hans historie.
I den her episode skifter vi perspektiv og følger Lorenz Gørrigsen på slagmarken. Hvad skete der i virkeligheden under slaget ved Arras i 1917? Har hans søster, Maria, ret, når hun fastholder, at hendes bror ikke er død, men i live? Fra gården Busholm forsøger journalist Louise Lindblad og museumsinspektør René Rasmussen at stykke enderne sammen i fortællingen om Marias syner.Vært: Louise Lindblad
Portalen åbner i dag, Sankt Skadeaften, 1. april: Anders sniger sig ud på årets farligste nat: Heksene er ude
Ifølge gammel folketro er aftenen og natten før Skærtorsdag én af årets farligste, og derfor havde vi engang på denne dag travlt med at beskytte vores hjem med stålredskaber. Det siges, at heksene skal til forsamling med Djævlen, og derfor vil de flyve hen over himlen i selskab med, eller i nogle tilfælde på ryggen af, skader. Det har givet dagen i dag sit helt eget navn i folkemunde: nemlig Sankt
S11E1. Den åndelige rustning: Opløst af sorg får Maria syner om, at hendes bror overlever 1. verdenskrig. Men gør han?
Da en familie i Sønderjylland modtager et brev om, at deres søn og bror, Lorenz, er død ved Vestfronten under 1. verdenskrig, begynder noget mystisk at ske. Familien Gørrigsens yngste datter, Maria, oplever en række syner og åbenbaringer, der fortæller hende, at hendes bror Lorenz faktisk er i live. En stemme fra oven siger, at han er såret og taget til krigsfange, og snart begynder Maria også at
Prolog: Den åndelige rustning
Der er krig i verden, og det er ikke ligefrem noget nyt. Lige siden tidernes morgen har menneskeheden bekæmpet hinanden…. Og ligeså længe har vi grebet ud efter ét våben, når vi har haft behov for at skabe ramme og mening i det kaos, krigens væsen skaber: nemlig ritualer. Det her er en introduktion til sæsonen, hvor vi dykker ned i fem forskellige skæbner, der alle er blevet formet på krigens slag
S10E5. Nattens Rige: Fanden er løs i Aalborg, da tre unge mænd taber en djævlekontrakt på Vestergade
Nu slutter vi cirklen. Journalisten Louise Lindblad og historiker Poul Duedahl begyndte sæsonen og deres aftentur i Aalborg med at gå tre gange rundt om en kirke - mod solens retning. Et natligt ritual, der efter sigende kan bruges til at hidkalde Djævelen… Og det er præcis hvad tre unge håndværkerlærlinge fra Jomfru Ane Gade gør i 1803. I den sidste episode af ‘Nattens Rige’ dykker vi ned i histo
S10E4. Nattens Rige: Det onde siver ind gennem gårdens sprækker til den sovende Niels Munk og hans familie
En decembernat i 1638 sker der noget, der kommer til at ændre alt for en familie på gården Rosborg vest for Viborg. Kaptajn Niels Munk, hans hustru og to børn ligger og sover, da tolv ravne flyver gennem mørket lige over deres tag. I det øjeblik, ravnene rammer jorden, begynder de små kroppe at vokse; vingerne forvandler sig til arme, fjer til klæder, næb til menneskeansigter. De tolv ravne er nem
S10E3. Nattens Rige: Christian Pedersens sjæl er dømt til nattens mørke
Advarsel: Episoden omtaler selvmord. Hvis du har tanker om selvmord, kan du kontakte Livsliniens telefonrådgivning på 70 201 201. Dagens lys er til de ærlige. Nattens mørke til de uærlige. Sådan forholder det sig i lange perioder af Danmarkshistorien. Mens de fleste bliver begravet på ærefuld vis i dagslys i 16- 17 og 1800-tallets Danmark, så er historien en anden for en del af tidens mordere, sel
S10E2. Nattens Rige: Tyve bruger nattens onde kræfter til at udrydde en familie
OBS: VI SKAL ADVARE MOD VOLDSOMME SCENER I DENNE EPISODE.Mens de fleste i 1700-tallets Danmark frygter de kræfter, der vækkes til live efter mørkets frembrud, bruger andre dem til at begå frygtelige gerninger… I den her episode af ‘Nattens rige’ går vi i hælene på tre tyve fra Sydvestsjælland, der en januarnat i 1730 beslutter sig for at røve skovfogedhuset i den lille skov Ravneshave på Sydvestsj
S10E1. Nattens Rige: Adelskvinde sender ondskab ud i Aalborg med en voksdukke
Sent Luciaaften i 1611 står en gruppe af Aalborgs kvinder samlet i en lille, lavloftet stue i Aalborg. Snart skal de færdiggøre noget, som de længe har forberedt - nemlig fødslen af et voksbarn. En af dem, adelskvinden Christence Kruckow, kender proceduren særligt godt. Det er nemlig ikke første gang, Christence står med sådan en tingest i hænderne. Det siges, at et voksbarn kan skade den, barnet
S10E0. Prolog: Træd ind i Nattens Rige med Poul Duedahl
I ‘Nattens rige' følger vi fem forskellige hovedpersoner, der alle får deres skæbne formet i nattetimerne. Før den kunstige belysning indtager gaderne i Danmark, er det nemlig en udbredt forestilling, at natten er fyldt med overnaturlige væsener og mørke kræfter. Louise Lindblad har sat sig for selv at forsøge at tilkalde netop dét, vi engang frygtede så meget. Derfor mødes hun og historiker Poul
Portalen åbner i dag, Nytårsaften: Johanne ser hvem, der skal dø i det kommende år
Nytårsaften er et tidspunkt på året, hvor det varsles, hvem der dør i det kommende år. Det er mange i hvert fald sikre på i 1800-tallets Danmark, for ifølge gammel folketro er årets sidste dag fyldt med sprækker i normaliteten, og det er netop gennem de sprækker, noget fra en anden verden kan krybe ind…. I denne særlige episode af Obscuritas følger vi den 11-årige pige, Johanne, der for første gan
Portalen åbner i dag, Juleaften: De døde jagter Kirsten
Engang var juleaften ikke kun en dag for god mad, familietid og fest. Det var også en dag, hvor onde ånder, hekse, trolde og de døde, var aktive. Ifølge gamle danske folkesagn er d. 24. december blandt andet dagen, hvor der rundt omkring i landet bliver afholdt julegudstjenester, som ikke hører til denne verden…. I denne særlige episode af Obscurtias skal du høre historien om sådan en gudstjeneste
Portalen åbner i dag, Allehelgensaften: Marens Spliids nat i cellen
I aften, på allehelgensaften 31. oktober, åbner himlen og helvede sine porte, og de dødes sjæle får lov til at vandre mellem verdener og besøge os her på jorden… Det siger gammel folketro. På selv samme aften i året 1641 sidder 41-årige Maren Spliids indespærret og venter på sin dødsdom. Hun er anklaget for at være heks og sidder formentlig i fængselskælderen under Riberhus Slot i det sydvestlige
S9E8. På dødslejet: Gildebroderen Hendrich Hansens rejse gennem Skærsildens pinefulde prøvelser
I middelalderen har langt de fleste nok kendt til de syv dødssynder: Hovmod, misundelse, vrede, dovenskab, grådighed, frådseri og utugt. Synder, der klæber sig fast til din sjæl og følger dig ind i døden. Og som, ifølge den katolske kirke, skal renses bort, inden du kan træde ind i himlen hos Gud. Renselsen sker et pinefuldt og, i middelalderen, berygtet sted, der kaldes Skærsilden. I sidste afsni
S9E7. På dødslejet: Da Gisle slår sin datter ihjel, sender hun sit døde barn ud i et grusomt efterliv
OBS: VI SKAL ADVARE MOD VOLDSOMME SCENER I DENNE EPISODE.Barnemord anslås til at være én af de mest udbredte forbrydelser i 1700-tallets Danmark. Det skriver Aarhus Universitet i bogen “Letfærdige Qvinfolk”. Men hvad tænker mødrene, når de sidder der i mørket, med et nyt liv i hænderne, som de af forskellige årsager føler sig tvunget til at afslutte? Hvilket efterliv venter de børn, der i 1700-tal
S9E6. På dødslejet: Vikingekrigeren Ful vil dø ung og i kampens hede
I dag drømmer de fleste om et langt liv og en fredelig død, men sådan har det ikke altid været. Tværtimod. Dør du som gammel og svækket i vikingetiden, er det faktisk en direkte billet til det trøstesløse dødsrige under Asgård, Hel. Falder du til gengæld med våben i hånden, bliver du kaldt til evig kamp og gilde i enten Folkvang eller Valhal, hvilket er enhver vikingekrigers drøm. Drukner du, bliv
S9E5. På dødslejet: Da Marine bliver brændt levende på bålet ophæves forbandelserne
Det er sommer i Malmø. Året er 1590. I den travle købstad breder lugten af brændt menneskekød sig. Torvet er nærmest tom for mennesker. De fleste står nemlig samlet omkring et stort bål lidt uden for byen. De ser Marine Brændevins brænde ihjel. Marine er én af de i alt 43 hekseanklagede, der bliver brændt i Malmø. I en tid, hvor Malmø er en dansk by. I denne episode tager journalist Louise Lindbla
S9E4. På dødslejet: Da Karen dør med en baby i maven, slipper onde kræfter løs
Forestil dig en grav midt i Odense. Åbnet for første gang i over 300 år. I mørket under jorden ligger en ung kvinde fra 1700-tallet. Med små pensler og redskaber frigør arkæologerne omhyggeligt hendes knogler fra jorden. Da de når til bækkenpartiet, finder de ud af, at der er flere knogler, end der bør være. I maven bærer den unge kvinde nemlig stadig det barn, hun aldrig nåede at føde… Men det er
S9E3. På dødslejet: En mor og hendes søn flyver afsted til dødsriget på en svanevinge
I året 1975 ruller der pludselig et kranium frem af jorden foran en bulldozer i Vedbæk. Det viser sig, at byens nye skole skal bygges ovenpå en 7000 år gammel gravplads. Jorden gemmer på 17 grave, men en enkelt grav er særligt gribende. En ung mor er gravlagt med sit lille barn. Under barnets knogler finder arkæologerne andre små bitte knogler. Knoglerne fra en svanevinge… Hvorfor valgte en boplad
S9E2. På dødslejet: Profeten Martinus og hans evige liv
Da 90-årige Martinus Thomsen udånder på Frederiksberg Hospital i 1981, ved han, at det kun er begyndelsen på en ny tilværelse. Som ung får han nemlig et klarsyn, der, ifølge ham selv, gør ham i stand til at se, hvordan hele universet hænger sammen. Herunder hvad der sker efter døden. Martinus finder ud af, at vi alle bliver reinkarnerede i al evighed, og at vores bevidsthed aldrig dør. Men hvordan
S9E1. På dødslejet: Da Tollundmanden dør med et reb om halsen, hvem møder han så i mosens dyb?
Moseliget Tollundmanden er efter sin død blevet behandlet helt anderledes end sine samtidige. Normalt bliver afdøde i jernalderen brændt på bålet, og deres aske og knogler derefter lagt i en urne og begravet… Men Tollundmanden endte i en mose lidt uden for nutidens Silkeborg. Hvorfor han blev slået ihjel og udvalgt til at forlade de levendes verden før tid? Og hvem skulle han møde på den anden sid
S9E0. Prolog: På dødslejet med Rane Willerslev
I sæsonen ‘På dødslejet’ dykker Louise Lindblad ned i mysteriet over alle mysterier. Hvad sker der på den anden side af døden? Når vores hjerte slår det allersidste slag, åndedrættet stopper og livet slutter? Siden der har været liv, har der været død, men ingen ved med sikkerhed, hvad der sker efter døden. Hvilke forskellige forestillinger har vi haft om efterlivet gennem Danmarkshistorien? Og hv
S8E10. Ti gange Jorden gik under: Sibylle spår død og undergang over Odense
En stor, lysende ildkugle med en skinnende hale efter sig svæver højt og truende på himlen over Odense by. På pladsen ved Skt. Knuds Kirkegård står seksårige Hans Christian Andersen sammen med sin mor og resten af nabolaget for at få et glimt af kometen. Året er 1811. Den lille dreng er overbevist om, at kometen snart vil slå jorden i stykker. For ifølge Sibylles Spådom er ild på himlen et tegn på
S8E9. Ti gange Jorden gik under: Det Druknede Land i Storebælt
I farvandet, der i dag adskiller Sjælland og Fyn, ligger et druknet land. Otte meter under vandets overflade findes et slags stenalder-Atlantis, som omkring år 6400 f. kr. er en families hjem.I denne episode mødes Louise Lindblad med museumsinspektør Peter Andreas Toft på den vestsjællandske kyst lige ud for den druknede boplads. Herfra forsøger de at stykke en dommedagsfortælling fra en fjern for
S8E8. Ti gange Jorden gik under: Da Island druknede i Guds glødende lavasø
Den kogende lavamasse flyder gennem det bakkede, islandske landskab med kurs direkte mod kirken. Året er 1783. Ved alteret står præsten Jón Steingrímsson og taler til sin menighed. Folk græder og hoster. Luften er fyldt med aske og kvælende dunster fra lavaen, der er ved at opsluge hele landsbyen udenfor. Jón Steingrímsson løfter begge hænder og presser dem frem i luften, nærmest som om han forsøg
S8E7. Ti gange Jorden gik under: Vikingernes verden går under i et Ragnarok af ild, monstre og kaos
I sidste afsnit hørte vi om, hvordan en voldsom klimakatastrofe i 500-tallets Danmark måske blev begyndelsen på myten om Ragnarok. I det her afsnit finder vikingen Liv ud af, hvordan Ragnarok ender. I en stor vikingehal på Midtsjælland skal vikingernes spåkvinde, Vølven, nemlig til at afsløre både Livs og hele Verdens skæbne...Journalist Louise Lindblad og museumsinspektør Peter Pentz er taget til
S8E6. Ti gange Jorden gik under: Et apokalyptisk, iskoldt mareridt i 536 bliver begyndelsen på myten om Ragnarok
Ifølge spåkvinden i det ældgamle digt, Vøvlens Spådom, vil en lang, solløs periode indvarsle Ragnarok. En tre år lang såkaldt Fimbulvinter, uden somre imellem, vil blive begyndelsen på undergangen. Fimbulvinteren har længe været affejet som en myte på linje med drager og andre overnaturlige væsener fra nordisk mytologi. Men måske har myten rod i en virkelig klimakatastrofe, der begynder i året 536
S8E5. Ti gange Jorden gik under: 18-årige Poul Bregninge venter på Harmagedon
Profetien siger, at Jorden bliver udslettet i november 1954. Poul Bregninge er 18 år og en del af Jehovas Vidners menighed på Østerbro i København. Han er kærester med Birgit fra Lemvig, og sammen forbereder de sig på Harmagedon, som ifølge Jehovas Vidner er det sidste store slag mellem Gud og Satan. Et slag, som vil efterlade Danmark i ruiner, og som vil tilintetgøre alle de mennesker, der ikke t
S8E4. Ti gange Jorden gik under: Heksejægerkongen, der ville redde det danske rige fra Dommedag
Det siges, at Djævelen blander sig i menneskets verden i de sidste tider, og at antallet af troldfolk forøges, når Dommedag nærmer sig. Det oplever den 12-årige konge, Christian 4., på nærmeste hold, da en hemmelig sammensværgelse af hekse bruger vejrmagi til at sende forfærdelige storme og ulykker mod flåden, der skal fragte hans søster til Edinburgh i 1589. Journalist Louise Lindblad har efterhå
S8E3. Ti gange Jorden gik under: Noas Ark skal redde profet Mikkelsen og hans disciple fra Jordens undergang
Der sker besynderlige ting i Aalborg under 2. Verdenskrig. En mejeribestyrer mister pludselig tre dygtige unge medarbejdere kort før nytår i 1942. De har sagt deres arbejde op, fordi Jorden snart går under. En mand og hans kone sælger alle deres ejendele med samme begrundelse. Andre tager deres børn ud af skolen. Årsagen til det hele er den 21-årige John Aksel Mikkelsen. John Aksel ved nemlig noge
S8E2. Ti gange Jorden gik under: Da solen forsvinder på Bornholm, er det op til Ravn at sikre menneskets overlevelse
Prøv at forestille dig, at solen forsvinder. Ikke kun i nogle få minutter, men i to-tre år. Ud af det blå bliver alting mørkt, og ingen ved hvorfor. Mørke, frost, sult og kulde overtager året rundt. Høsten bliver ødelagt. Meget tyder på, at det er virkeligheden for bornholmske stenalderbønder omkring år 2900 f.Kr. I anden episode af sæsonen ‘Ti gange jorden gik under’ drager Louise Lindblad til kl
S8E1. Ti gange Jorden gik under: Dommedag år 2000 – Y2K
Nytåret år 2000 bliver omgærdet med mystik og panikstemning. Eksperter frygter, at alle computere, og dermed hele samfundet, vil gå ned, når klokken slår tolv nytårsaften. At fly vil falde ned fra himlen, at atomreaktorer eksploderer, at verden går under i kaos. Alt sammen på grund af et problem med computernes behandling af datoer ved skiftet fra det ene årtusinde til det næste. Hvis det værst tæ
Prolog: Ti gange Jorden gik under
Lige siden tidernes morgen har vi mennesker fortalt hinanden historier om apokalypsen, dommedagen, Jordens undergang - hvordan livet her på Jorden slutter en dag. I en ny sæson af Obscuritas undersøger journalisten Louise Lindblad, hvorfor vi drages af undergangen og til alle tider har forsøgt at forudsige dens komme, selvom det gang på gang viser sig, at vi er forkert på den. Sammen med eksperte
S7E5. Disciplens søn: Broderskabet af kosmos
Sagaen om Disciplens søn er ved at være slut. Hvad fandt David Lindekildes mor i Orthons ord? Og hvad har David lært om sin barndom og sig selv? Religionshistoriker Mikael Rothstein hjælper med at binde de sidste ender sammen. Og så mødes David og Louise Lindblad for allersidste gang på en helt særlig bakketop på Fyn, hvor de ved, at Davids mor har siddet og mediteret, mens hun har set solen gå ne
S7E4. Disciplens søn: Hvad skal jeg tro?
Optrevlingen af Davids barndom er begyndt at komme ind under huden på journalisten Louise Lindblad. Hun kan næsten føle et blik fra en anden verden hvile på hende, når hun vender hjem fra optagelserne på Fyn. Der er begyndt at ske underlige ting. Signalforstyrrelser på lydoptageren, mystiske rygter om, at David har healende hænder og særlige evner. Hvad handler det om, og hvad skal hun tro?Vært, t
S7E3. Disciplens søn: Født i Orthons hus
Verden gik, som bekendt, ikke under juledag 1967. Efter dommedags-floppet starter Davids mor, Birgit, sin egen lille Orthon-kreds på Fyn. Knud Weiking kommer i familiens hjem, og mindst 28 budskaber bliver leveret i huset på Stationsvej 2, hvor en lille dreng bliver født juledag 1970. Drengen er David. Det viser sig, at Davids barndomshjem, på flere planer, er et mere særligt sted, end han har vær
S7E2. Disciplens søn: Den dag verden gik sin ende i møde
Syv flyttekasser fyldt til bristepunktet med rumvæsenet Orthons alarmerende meddelelser om en kommende atomkrig. Det er, hvad der står på religionshistoriker Mikael Rothsteins kontor på Syddansk Universitet i Odense.Mikael har ikke haft en ledig stund til at åbne de kasser, David fandt på loftet efter sin mors død. Før nu. Journalisten Louise Lindblad tager til Odense for at være med, når det sker
S7E1. Disciplens søn: Dommedagsstemmen i køkkenet
I David Lindekildes barndomshjem taler rumvæsnet Orthon uafbrudt til ham. Orthon taler gennem en taxachauffør fra Brønshøj, og dag ud og dag ind kører kassettebåndene med Orthons evindelige advarsler om en snarlig, altudslettende atomkrig og rumvæsnernes ankomst. Davids mor, Birgit, forbereder sig gennem hele hans opvækst på undergangen. Først da hun dør, beslutter David at dykke ned i, hvorfor hu
S6E7 Et djævelsk lejemord: Peder Skjødte arbejder i ondskabens tjeneste
Klokken er lidt over 02:00 om natten. To mænd går tværs gennem en mørk skov.Forrest går husmanden Mads Hansen, og bag ham går murersvenden PederSkjødte med en bøsse under armen og en sav i hånden. De to mænd er draget ud iskoven ved nattetid for at stjæle et træ, som skal bruges til en vognport, som Mads’hustru, Ane, gerne vil have opført i forlængelse af deres udhus. Peder Skjødte harværet så ven
S6E6 Liget i mosen: Regnskabets time er kommet
Brødrene Viggo og Emil Højgaard står og graver i en mose ved Bjældskovdal, da destøder på liget af et menneske. Det er d. 6. maj 1950, og de to brødre kæder hurtigtdet chokerende fund sammen med sagen om den københavnske skoledreng,Henning, der forsvandt på en cykelferie i Silkeborg knapt to år tidligere.Kriminalpolitiet i Silkeborg rykker ud til gerningsstedet, men en af betjentene, K. G.Christia
S6E5 Dobbeltmordet på Peter Bangs Vej: Var spadser-stokkene en del af et ritual?
I februar 1948 bliver det pæne og ordentlige ægtepar Inger og Vilhelm Jacobsen fundet brutalt myrdet i deres lejlighed på Peter Bangs Vej i København. Der er mange mystiske omstændigheder omkring mordet, blandt andet finder politiet to anbragte spadserestokke ved ligene, et bundt tulipaner under hr. Jacobsens hovedpude og fru Jacobsens stifttænder på en radiotorhylde i soveværelset. Er der tale om
S6E4 Et magisk partnerdrab: Hvordan skiller de sig af med Osvald
I året 1692 bliver der begået et magisk mord på Falster. Det hele begynder, da skipperen Ole Boesen kommer til øen og møder den unge, ulykkelige Ingeborg. De bliver hurtigt forelskede i hinanden, og inden længe begynder de at drømme om at slå Ingeborgs voldelige ægtemand, Osvald, ihjel. Men hvordan bærer de sig af med det i en tid, hvor skilsmisse ikke er lige til, og hvor onde kræfter, i form af
S6E3 En mordepidemi spreder sig i København: Hvorfor skal tilfældige børn dø?
Da tjenestepigen Margrethe en kold decemberdag i 1741 skubber en ni-årig pige i kanalen ved Højbro, skriver hun sig ind i en uhyggelig statistik. I 1700-tallets København spreder sig nemlig en mystisk mordepidemi, hvor helt tilfældige, oftest børn, bliver dræbt af fremmede voksne som Margrethe. Spørgsmålet er, hvorfor der gennem årtier sker umotiverede drab på børn i København?Svaret skal ikke fin
S6E2 Hypnosemordene: Hvem førte Palle Hardrups hånd?
I Landmandsbanken på Nørrebrogade i København er det en helt almindelig, stille og rolig formiddag. Året er 1951, og klokken nærmer sig 10.35, da den unge Palle Hardrup træder ind i banken. Der er et mystisk fravær i hans blik. Palle Hardrup trækker med en hurtig bevægelse en pistol op af lommen og uden varsel, som i en form for trance, sigter han og skyder. I første afsnit dykker Louise Lindbla
S6E1 Prolog: Okkulte mord
I en ny sæson af Obscuritas besøger journalist Louise Lindblad seks gerningssteder, hvor nogle af Danmarkshistoriens mest gådefulde og mystiske mord er blevet begået. Sammen med eksperter dykker hun ned i sagerne, hvor magi, ritualer eller andre uforklarlige hændelser spiller en afgørende rolle, og samtidig undersøger hun sin egen fascination af ondskab. Episoden her er en introduktion til sæsonen
S5E8 Skyggelandet: Elverkongen inviterer til fest i Elverhøj
I sæsonafslutningen på Skyggelandet krydser Louise Lindblad og folklorist Lone Ree Milkær grænsen til ellekongens land. Ifølge sagnet skal Ellekongen opholde sig i de egne hvor landets konge endnu ikke har været. Det skulle være tilfældet i Stevns herred, så det bliver sidste stop på rejsen. I ellefolkets bolig skal der holdes en stor fest, hvor alle sagnvæsner og mennesker er inviteret. Og hvem s
S5E7. Skyggelandet: Lygtemændene flakker rundt fra skumring til daggry
Vi er nået frem til året 1900. Det er kun et halvt år siden, at Evald Tang Kristensen mistede sin hustru, Grethe, og nu er folkemindesamleren igen draget ud på en af sine mange rejser, denne gang en længere tur til den sydlige del af Sjælland.Journalist Louise Lindblad følger endnu en gang i Evalds fodspor, denne gang i Vordingborg-området sammen med folklorist Lone Ree Milkær. Ifølge sagnet er de
S5E6. Skyggelandet: Hvert år kræver åmanden et menneske som offer
"Ding dang! ding dang!" klinger det fra Klokkedybet i Odense Å. I Odense Å bor åmanden, og i 1800-tallet kender hvert barn og voksen i Odense sagnet om ham. Det overnaturlige væsen, der lever et ensomt liv i åens dyb, og som hvert år, med sit magiske violinspil, lokker mennesker i druknedøden. I det her afsnit mødes Louise Lindblad og seniorforsker Ejnar Stig Askov ved åens dybeste sted, lige ind
S5E5. Skyggelandet: Helhestens haltende gang varsler død
Du kan kende den på dens gang. Helhestens gang er en anden end en almindelig hest, for den har kun tre ben. Dens manke er beskidt og filtret, og dens krop så udmagret, at den ligner et skelet. Hører du lyden af det trebenede genfærds haltende gang, skal du straks vende om og gå den anden vej. Og du skal ikke kigge dig tilbage over skulderen... Louise Lindblad mødes med museumsinspektør Line Jand
S5E4. Skyggelandet: De to Thisetrolde
Maria og Louise fortsætter rejsen op gennem Jylland, fra Brigsted til Ebeltoft, for denne gang at forfølge sagnet om “De to Thisetrolde”, en fortælling, som Evald Tang Kristensen hører fra mange forskellige meddelere på sine rejser rundt i landet. Ligesom historien om det brutale heksemord i Brigsted, bygger fortællingen om de to thisetrolde, søstrene Anne og Mette Madsdatter, også på en virkelig
S5E3 Skyggelandet: Heksemordet i Brigsted
Vi er nået til 1890’erne, en tid hvor folkemindesamler Evald Tang Kristensen helt og fuldkomment har helliget sig til opgaven som skattegraver. Evalds mission er klar. Han vil redde den danske kulturarv, og han ved, at ude på landet findes stadig mange historiefortællere, der kan fortælle og synge de viser og sagn, som mundtligt er blevet overleveret fra slægt til slægt.Én af historierne, der leve
S5E2. Skyggelandet: Om natten er det bjergfolket, der råder
Evald Tang Kristensen går, med en taske over skulderen og en bowlerhat på hovedet, foroverbøjet og tung i sine bevægelser, igennem det nordjyske landskab. Bakker, høje og krat står som silhuetter i tusmørket. De er omkring ham, alle vegne, selv når han ikke kan se dem…. de små, menneskelignende væsener med kulsorte øjne og store hoveder.I det her afsnit kører Louise Lindblad og museumsinspektør I
S5E1. Skyggelandet: Prolog
Louise Lindblad drager ud i Skyggelandet, et sted mellem virkelighed og fantasi, tro og overtro, noget naturligt og overnaturligt…. Derude hvor bjergfolk, ellefolk, hekse, vampyrer, åmænd og trebenede gengangere former sig som skygger i mørket. Episoden her er en introduktion til sæsonen ‘Skyggelandet’, hvor Louise Lindblad går i hælene på den største folkemindesamler, Danmark har haft: Evald Tang
S4E8. Dommedag er lige rundt om hjørnet: Den tomme kirke i København
Midt i København står en tom kirke. Kirken i Gyldenløvesgade tilhører den katolsk-apostolske menighed, som tror, eller rettere troede, at Jorden snart ville gå under. Kirken har ikke været i brug siden 1957, hvor menighedens sidste præst i Danmark, Erik Axel Wessberg, dør. Men selvom ingen siden har set nogen gå hverken ind eller ud af de aflåste døre, så står kirken i fuldstændig perfekt stand. S
S4E7. Bjørneklanens Ø: Shamanen Birla kan tromme ånder frem og forbinde virkeligheder
Shamanen Birla sidder i sit telt og banker på sin tromme. Hun er iført en stor, tung dragt, som består af skindet fra en hel bjørn. Bjørnens ben og klør hænger ned og dækker hendes bryst, og på bjørneskindet har shamanen påsyet hud fra forskellige dyr - slanger, frøer, flagermus. Der sidder også haler, vinger og fødder fra fugle og klove fra hjorte og elge. Birla mærker vibrationerne fra trommen i
S4E6. Ruths åbenbaring: Ville Faderhuset uddrive sataniske kræfter på Jagtvej 69?
For første gang i Obscuritas’ historie, krydser vi grænsen og bevæger os ind på den anden side af år 2000-skiftet. Det er her, en dag i året 2001, at navnet Ruth Evensen dukker op med et brag i samtlige af landets medier. Frikirken, nogen vil sige sekten, Faderhuset, med Ruth Evensen i spidsen, har nemlig købt Ungdomshuset på Jagtvej 69 - “inklusiv 500 stenkastende autonome voldspsykopater fra Hel
S4E5. De kyssende profeter fra Mors
Gårdmanden Jens Storgaard spejder ud over det travle høstfolk på marken, hvor også den unge tjenestepige, Ingeborg, står og arbejder. Gårdmanden nærmer sig tjenestepigen, lægger en hånd på hendes smalle talje, og da hun vender sig mod ham, mødes deres læber i et langt, ømt kys….I den her episode af Obscuritas tager journalist Louise Lindblad og historiker Poul Duedahl til landsbyen Ørding på Mors,
S4E4. Eksorcisten Ole Bjørn og de besatte kvinder i Thisted
En epidemi spreder sig i den lille nordjyske købstad, Thisted, i året 1696. Den ene unge kvinde efter den anden bliver pludselig besat af onde ånder, og det skaber panik og angst i byen, for hvem bliver den næste? Hvem har ledt de onde ånder ind i kvindernes kroppe? Og hvordan får de det hele til at holde op? Alle sætter deres lid til én mand, den lokale præst, Ole Bjørn. Ole Bjørn er respekteret
S4E3. The Beast 666: Verdens ondeste mand og hans danske forbindelse
Aleister Crowley sidder alene i et lummert hotelværelse i centrum af Kairo, da en sort djævleskikkelse pludselig kommer til syne i hjørnet af rummet. Væsenet svæver frem, med et klæde foran ansigtet og en lang hale, der pisker fra side til side. Det overtager Crowleys sind og begynder, med insisterende stemme, at diktere en ny verdensorden: Thelemas Lære…. I den her episode af Obscuritas skal det
S4E2. Da ånderne tog magten i København: Er Einer Nielsen et vidunder eller en bedrager?
Publikum ser forventningsfuldt på manden foran dem, som er ved at få sine arme og ben bundet fast til en stol. Det er den danske spiritist og medie, 28-årige Einer Nielsen.Året er 1922, og en komité af videnskabsfolk er mødt op på universitetet i den norske hovedstad for at undersøge om det virkelig er sandt, at den unge mand fra København kan fremmane ånder. Det er flere danske forskere allerede
S4E1. Vølvens spådom: Thorbjørg ser ind i vikingekrigernes fremtid
Vølven kan rejse. Hun kan rejse mellem verdener, vores verden, gudernes og åndernes verden, og hun kan rejse i tiden. Hun kan se fortiden og fremtiden, livet og døden. Evner, der gør hende til en både magtfuld og frygtet kultleder i vikingernes tid. I denne nye sæson af Obscuritas dykker vi ned i fortidens kulter, sekter – de okkulte, mystiske og i nogle tilfælde hemmelige fællesskaber. Og de ritu
S3E6. En åndelig affære: Da Karen Blixen og Thorkild Bjørnvig indgår en pagt
I 1950 indgår den aldrende, verdenskendte forfatter, Karen Blixen, og den unge, spirende digter, Thorkild Bjørnvig, en ubrydelig pagt. Hun skal gøre ham til en stor kunstner, mod at han skal tjene hende og love hende åndeligt troskab i den tid, hun har igen. Pagten mellem dem udvikler sig til et tæt og foruroligende venskab. Et platonisk kærlighedsforhold, som ændrer dem begge for livet, og som få
S3E5. Trolddomspotten i Næstved: Maren Eriks kan hjælpe dig med kærligheden
Den kloge kone fra Næstved, Maren Eriks, er i 1601 kendt i købstaden som en, der kan udføre kærlighedsmagi. Hendes magiske biks lokker mange ulykkelige og desperate hjerter til, men ender også med at sende hende selv mod bålets flammer… I det her afsnit dykker journalist Louise Lindblad og historiker Louise Lindgaard ned i sagen om Maren Eriks, og hvordan det endte så galt for en af tidens kloge k
S3E4. Kærlighedsdramaet der tryllebinder Odense i 1732: Da Mørch og Anna Helene ikke kunne få hinanden
Over morgendisen rager hjul og stejle op uden for byporten i Odense. Synet er hæsligt. En bondekones hoved sidder på en stage, og hendes øjne er prikket ud. Rovfugle er også i gang med at æde af kroppen fra en mand, der ligger ved siden af. Det er svært at se for de mange, sultne fugle, der flokkes omkring de to henrettede, men fingrene er allerede spist.Og så er der studenten Mørch… Hans hænder e
S3E3. Voksbarnet: Får jalousi Christence Kruckow til at forhekse sin rivalindes fertilitet?
Kærlighedens veje fører denne gang til Nakkebølle Gods på Sydfyn, hvor Danmarks eneste adelige heks, Christence Kruckow, som ung er pige i huset. Fruen på Nakkebølle dør i 1582, og da den unge Anne Bille senere flytter ind og gifter sig med enkemanden, forlader Christence straks godset. I de efterfølgende 12 år føder Anne Bille et stort antal børn, men ingen overlever, og hun begynder at mistænke,
S3E2. Kærlighedsbrevene til Vorherre: Længslen efter Guds kærlighed fører nonnen Agnes ud på en farlig vej drevet af begær
Den unge nonne, Agnes, er forelsket i Gud og længes efter hans kærlighed. Men han er ikke den nemmeste af elskere, og hans fysiske, og nogle gange også mentale, fravær, får kun hendes kærlighed og begær til at brænde endnu hårdere. Er Agnes i stand til at bevare sin forstand og realitetssans i en altomsluttende kærlighedsaffære med Vorherre? I det her afsnit af Obscuritas tager Louise Lindblad og
S3E1. Maner ham under en kælderlem i stuegulvet: Da Thit Jensens mand rendte med veninden
Forfatter Thit Jensen er blevet forladt af sin mand til fordel for hendes bedste veninde. For at gennemleve smerten tegner hun en kælderlem med hvidt kridt på sit stuegulv. Hun forestiller sig, at eksmanden, Gustav Fenger, sidder fanget nede i kælderen. Ingen ved, hvorfor Thit Jensen i sin vrede tyer til netop den metode. Men vi ved, at hendes frustration også bunder i kvindens konfliktfyldte stil
S2E10. Natmændenes verden: Arbejdet som bødlens hjælper åbnede porten til en parallelverden med magiske dimensioner
Bevæbnet med bøsser og lange knive står Odenses bøddel, Thomas, og rakkerne Peder og “Røde Rasmus”, høje på adrenalin, og kigger ud gennem de skydehuller, de har forsynet huset ved Vesterport i Odense med. De har længe huseret på landet på Fyn og især plaget bønderne, men også adel og præster. De har dræbt en mand og overfaldet hans sønner i Vantinge ved Ringe, men ingen har turde at lægge en hånd
S2E9. Døden på glas: Før 1800-tallets medicinske udvikling var misdannelser hos børn knyttet til dæmoniske myter og overtro
Den fødende kvinde vrider sig i smerte, mens hun tager endnu en ve på stuegulvet. Vi er i året 1848, og jordemoderen er lige ankommet til hjemmet i København. Den vordende far, en fattig stolemagersvend, vandrer hvileløst rundt udenfor i den snævre baggård. Hverken forældreparret eller jordemoderen har på dette tidspunkt nogen anelse om, at det, de er vidner til, er alt andet end en almindelig f
S2E8. Da Georg Brandes datter dør, bliver kameraet sidste holdepunkt i afskeden med 10-årige Astrid
Lige så længe det har været muligt at fastfryse øjeblikke, har mennesker brugt det fotografiske medie i mødet med døden. Da den kulturradikale forfatter Georg Brandes 10-årige datter, Astrid Brandes, dør af strubehoste i 1890, svøber han hende i et lagen og fragter hende med sporvognen til Folketeatret i København for at få et sidste fotografisk minde af sin datter.Dødslejefotografiet bliver omdre
S2E7. Henrettelsen på Fælleden: Da Struensee får hugget hovedet af foran 30.000 tilskuere, sker det i Guds navn
Titusindvis af københavnere strømmer i formiddagstimerne til Østerfælled på en helt særlig tirsdag i april 1772. Gader og stræder inde i byen ligger øde tilbage. Det, folkemængden skal overvære, er en henrettelsesceremoni ud over det sædvanlige… sådan én, som vil skrive sig ind i historiebøgerne. I en stor del af Danmarks historie er døden blevet brugt som straf. Selv om de offentlige henrettelser
S2E6. Mette Glarmesters brugte Helsingørs tyvehænder til magi
I året 1576 går to kvinder gennem Helsingørs gader i retning mod galgen ved Sankt Anne. Mette Glarmesters går med en sæk brænde og kigger sig over skulderen. Boill Muncks holder blikket stift rettet på vejen foran sig. Da de nærmer sig det lokale henrettelsessted, kan de se, at den døde, gamle tyvekrop ligger nedfaldet under galgen. Sammen lykkes det dem at vride den ene hånd af den fordærvede kro
S2E5. Dødedøren fra True: I 1800-tallets bondesamfund frygter man, at de døde finder vej tilbage til gården
Mellem milde bakker og skovstrækninger ligger den østjyske, rødkalkede Engkjærgård. Gården har en helt særlig dør. En dødedør, som ikke kan åbnes udefra, og som kun tages i brug, når en person på gården er død og skal bæres ud af hjemmet. De pårørende kan også vælge at banke hul i én af felterne mellem det sorte bindingsværk og bære den døde ud den vej, men så får de travlt med at kline det til ig
